Das Besondere an einem weltlichen Leben ist im Unterschied zum Ordensleben - dass man versucht, Schweigen zu schaffen, aber die Menschen und Dinge nicht zum Schweigen bringen kann, die auch dann um uns herum sind, wenn sie nicht zu unserem Leben gehören.
Wenn wir so auf das Schweigen warten, bevor wir beten, laufen wir Gefahr, nur selten zu beten;
oder wenn wir beten, dann würden wir es nicht im Namen der Welt tun, der das Gebet am tiefsten fehlt: die Großstädte, wo sich Arbeit und Vergnügungen gemeinsam gegen die Stille verbündet haben.
Auch wenn das paradox erscheinen mag: Wenn wir dem. Schweigen den Platz einräumen, den es bei den kontemplativsten Orden hat, können wir es auch in unser Leben einfügen, denn es ist im Grunde das, was wir suchen; und wenn es unentbehrlich dafür ist, Gott zu finden, können wir sicher sein, dass Gott es uns schenkt: Es liegt an uns, wenn wir es nicht finden.
Einfach nur den Mund zu halten ist noch kein Schweigen.
Schweigen heißt, auf Gott zu lauschen;
heißt, alles auszuhalten, was uns daran hindert, zu lauschen, Gott zu hören.
Schweigen heißt, Gott überall zu hören,
wo er spricht, angefangen bei denen, durch die er in der Kirche spricht,
bis zu denen, mit denen sich Christus auf andere Weise identifiziert hat
und die von uns etwas brauchen: das Licht, unser Herz oder Brot.

Madeleine Delbrél